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  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低(dī);

  走路(lù)做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明(míng)不专己。

  ”

<百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗p>  组词:疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅定,则(zé)终究是邪定(dìng);修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法(fǎ)。

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  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确(què)。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是(shì)现(xiàn)百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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