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天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思，天(tiān)雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫(màn)太(tài)古(gǔ)”原句为“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉造(zào)字(zì)后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子(zi)布满大(dà)地上，孤魂(hún)野鬼无处可去，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者所以讨暴(bào)，非所以为暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以尽哀(āi)，非(fēi)所以为伪也。

　　故事亲有道矣(yǐ)，而爱为务；

　　朝廷(tíng)有(yǒu)容矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为(wèi)主；

　　用兵(bīng)有(yǒu)术(shù)矣，而义(yì)为本。

　　本立而道行，本伤而(ér)道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来(lái)讨平暴乱的，不是用来进行(xíng)暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶情(qíng)性的(de)，不是用来(lái)进行隐(yǐn)乱活动的；

　　服丧是(shì)用(yòng)来表达悲(bēi)哀之(zhī)情的，不是(shì)用来(lái)作假(jiǎ)的。

　　所以奉事亲(qīn)人是(shì)有规定的，而要(yào)把(bǎ)“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容的，而要以恭敬为要求(qiú)；

　　处理丧事(shì)是有礼(lǐ)节(jié)的，而要以悲(bēi)哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战(zhàn)略规定的，要以讲(jiǎng)求道(dào)义为(wèi)根本(běn)。

　　根本确立了(le)，而大道(dào)就可以行得通，根本破坏了(le)，而大道就(jiù)会被破坏(huài)。

　　《淮南(nán)子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子》，记录了先(xiān)秦至西汉时代民间流(liú)行的神话及圣贤传说，并力(lì)图从这些传说中寻(xún)找(zhǎo)治世安民的(de)道理。

　　如善生乎(hū)君子，诱然与(yǔ)日(rì)月争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则(zé)是儒(rú)家思想的(de)反映。