京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词数挂须。

　　又细分为老生、末、老小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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