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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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