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  “致知在(zài)格物(wù),物格而后知至”翻译:认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心。

  通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。

  原(yuán)句出自于《大学》。

  原文:古之(zhī)欲明明德于天下者,先(xiān)治其国;

  欲(yù)治其国者,先(xiān)齐其家;

  欲齐其家(jiā)者,先修其(qí)身;

  欲修其身者,先正其心;

  欲正(zhèng)其心者,先诚其意;

  欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

  物(wù)格(gé)而后知(zhī)至,知至而后意诚(chéng),意诚而(ér)后(hòu)心正(zhèng),心正而后身修,身修而后家齐(qí),家齐而(ér)后国治,国治而(ér)后天(tiān)下平。

  白(bái)话译文(wén):古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén),先要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家;

  要想治(zhì)理好自己(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米jǐ)的国家,先要管理好自己的家庭和家族;

  要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族,先要修(xiū)养自身的(de)品性。

  要想修养自身的品性,先要端正自(zì)己的思想;80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米p>

  要端正自己的(de)思想(xiǎng),先要(yào)使自己的意(yì)念真诚(chéng);

  要想使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚(chéng),先要使自己获得知识(shí),获得知(zhī)识的(de)途径在(zài)于认知研究万事万物。

  通过对万事万(wàn)物的认(rèn)识(shí)研究(jiū),才(cái)能获(huò)得知识。

  获得知识后(hòu),意(yì)念(niàn)才(cái)能(néng)真诚;

  意念真诚后(hòu),心思(sī)才能端正;

  心(xīn)思端正后,才能修(xiū)养品性;

  品性修养后,才(cái)能管理(lǐ)好家庭家(jiā)族;

  家庭家族管理(lǐ)好了(le),才能治理好(hǎo)国家;

  治理好国(guó)家后天下(xià)才(cái)能太平。

  《大学》是孔子及其门(mén)徒留(liú)下来(lái)的(de)遗书,是儒学(xué)的入(rù)门读物。

  所以,朱熹(xī)把它(tā)列为(wèi)“四书(shū)”之首(shǒu)。

  经朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个(gè)部分。

  其(qí)中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;

  “传”十章,是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述,由曾子的(de)学生记录。

  文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

  它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫,也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

  纵览四书五(wǔ)经(jīng),我们发现,儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展(zhǎn)开的。

  所以,抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目(mù)你就等(děng)于抓住了(le)一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会(huì)登堂入室,领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物,物格而后知至,是什么意思

  认识最真的(de)本(běn)心。

  通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

  出自:《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

  原文:

  古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者,先治其国;欲治(zhì)其国者,先齐(qí)其家; 欲齐其家者,先修其身;欲(yù)辩(biàn)明(míng)修其(qí)身者,先正其心;欲正其心者,先(xiān)诚(chéng)其(qí)意;欲指敬诚其(qí)意者,先致其知(zhī);致知在格物。

  物格而后知至;知至(zhì)而(ér)后意诚;意诚(chéng)而后心(xīn)正;心正而后(hòu)身修;身修而(ér)后家齐;家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治;国治而(ér)后(hòu)天下平。

  翻译(yì):古(gǔ)代那些要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人(rén),先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā);要想治理好自己的国家(jiā),先要管理好自己的家庭和家(jiā)族;要(yào)想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族,先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的心思(sī);要想(xiǎng)端正自己的心思,先要使自己的意(yì)念真诚;要想使自己的意念真诚(chéng),80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米先要(yào)使自(zì)己革除不(bù)好的思想;认(rèn)识最真的(de)本心。

  通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲(yù),而彰显明(míng)德(dé),认(rèn)识本心(xīn),表里如一(yī)。

  意念才能真(zhēn)诚;意念真诚后心思(sī)才能端正;心思端正后(hòu)才能修养品(pǐn)性;品性修养后才能(néng)管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族(zú);管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族后才能治理好国(guó)家(jiā);治理(lǐ)好国家后天下才能太平(píng)。

扩展资料

  《大(dà)学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗(yí)书(shū),是儒(rú)学的入门读物。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之(zhī)首。

   经朱熹重新编排(pái)后,分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

  其中(zhōng)“经”一章,是孔子(zi)的原话,由孔子的学生曾子记(jì)录;“传”十章,是(shì)曾子对(duì) “经(jīng)”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述,由曾子的(de)学生记录(lù)。

  文章所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求。

  它既是为(wèi)达(dá)到(dào)“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫,也(yě)是儒学(xué)为我们所展示的人(rén) 生进修阶(jiē)梯。

   

  纵览四书五经,我们发现,儒家(jiā)的(de)全(quán)部学说实际上都(dōu)是(shì)循(xún)着(zhe)这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

  所(suǒ)以,抓住(zhù)这三纲(gāng)八(bā)目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒(rú)学大门的(de)钥匙(shi)。

  循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步(bù)一个脚印,你就会(huì)登堂入(rù)室,领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

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