祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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