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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职(zhí)业,师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ),以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗(ma)?古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠(jí),很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡,入土为(wèi)安。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng),也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡,即使有钱(qián),路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆(dǎn)大人士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣,各个面色煞白(bái),头上(shàng)戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

不过从科学的角度看待,尸体不可(kě)能(néng)自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段,让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于“三(sān)赶”之列;而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的,这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整,没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活,而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无法(fǎ)唤(huàn)回,其实是怕自己被传(chuán)染疾病;而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如(rú)果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎(tāi),其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了,无法运回;又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人,魂魄不(bù)配回归故(gù)里,说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者,传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法<其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义/strong>
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组,师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理过的(de)尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世(shì)后(hòu),赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ),而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带(dài),头(tóu)顶青布帽,手持铜(tóng)锣(luó),还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù),而且(qiě)不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕(pà),赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化(huà),迷(mí)惑世人(rén)。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛,更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死后会(huì)立即僵硬(yìng),过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn),然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直与地面平行,用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定,两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn),两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气才(cái)能拖动(dòng),还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关,从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路,这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ),还真无(wú)法判(pàn)断其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī),湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié),科学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu),湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的,可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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