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　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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