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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。<知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗/p>

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为本氏族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本(běn)领知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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