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arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文以及扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文，扶大厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文以及扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算于既倒原文，扶大厦之将倾前一(yī)句(jù)，扶(fú)大厦之将倾是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。