赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸(sh冀g是河北哪里的车牌ī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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