京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些(x叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉iē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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