粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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