君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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