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  原文

  前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又(yòu)称蓟(jì)北楼,故址在(zài)今北京市大兴(xīng),是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写作背景

  这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

  他直(zhí)言敢谏(jiàn),对(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批评(píng)意见,不(bù)为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳(nà),并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现(xiàn),反而(ér)受到打击,这使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

  武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋,随军出征。

  武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ),少(shǎo)谋略。

  次(cì)年兵败,情况紧(jǐn)急,陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂(áng)又向武进言凶猛的意思是什么 凶猛的近义词,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡(pào)影,因(yīn)此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐(táng)代(dài)文学家、诗人,初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施,慷(kāng)慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举进(jìn)士(shì),以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì),授(shòu)麟台正(zhèng)字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

  圣历元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡(xiāng),不(bù)久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥嵘(róng),寓(yù)意(yì)深(shēn)远,苍(cāng)劲有力(lì)。

  其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

  1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

  念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然(rán)而(ér)涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn),向后不见后世求才的明(míng)君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并以“山河(hé)旧(jiù),人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染力。

    “前(qián)不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来,放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河,不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆匆(cōng),短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙,转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想,也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

  自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

  正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度,所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄(xù)着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气,所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇宙无(wú)限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

  这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生,而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法,抑扬变化的音(yīn)节,更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视(shì)野开(kāi)阔,使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒(lēi),以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一笔(bǐ),使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了(le)画面的(de)主位(wèi)上(shàng),画面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动(dòng),光彩照人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上说,前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn),写(xiě)出时间(jiān)的绵长;第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔(kuò)无限;第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

  这样前后相互映(yìng)照,格外动人。

    在用(yòng凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)辞造语方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤(qín)。

  往者余弗及兮,来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

  ”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出,然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的,但(dàn)是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围,带有一定的广泛性。

  表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù),和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

  这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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