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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化名(míng)人包括(kuò)屈(qū)原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时代,其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博(bó)士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年(ni耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗án),《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù),虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家,全(quán)世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到(dào)他(tā)的第(dì)一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没(méi)有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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