社会发展(zhǎn)至今什(shén)么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便是一(yī)些(xiē)用科学(xué)也解释不了的(de)问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从(cóng)中国古代的历史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物(wù)。民(mín)间对于龙的传说(shuō)有很(hěn)多(duō)。也有不少人对于世(shì)界上真的(de)有龙存在(zài)而深信不疑(yí)。但是国家(jiā)为什(shén)么(me)不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记载。又或(huò)者(zhě)是在古(gǔ)人的(de)文章和诗(shī)句中有(yǒu)不(bù)少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国(guó)家(jiā)为(wèi)什(shén)么从来都不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是很多(duō)人都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的(de)民众(zhòng)是(shì)聪明(míng)的(de)。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等(děng)等一(yī)些地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专业人(rén)士进行(xíng)研究之后(hòu)并(bìng)没有什么确切的(de)答案。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心(xīn)，所以他们(men)往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事(shì)实(shí)真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估计他们(men)自(zì)己对自(zì)己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是人们(men)又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即(jí)便(biàn)是(shì)现实(shí)中有东西(xī)可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的(de)解释。中国人一(yī)直说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始终国家是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层(cén蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了g)面承认(rèn)一些东西，那(nà)还有人会努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗(ma)。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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