都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qí陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译n)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zò陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译u)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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