四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了(le)当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和(hé)实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主(zhǔ)义（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是真(zhēn)的(de)，对(duì)另外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活(huó)简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的(de)就(jiù)是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德(dé)哲学(xué)的(de)重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考(kǎo)始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这(zhè)些作者们(men)是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困(kùn)境(jìng)

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