社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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