草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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