天(tiān)可汗是(shì)什么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正确(què)读音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可汗正确读(dú)音

　　天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗(hàn)，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第(dì)二(èr)位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于用(yòng)兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登基后(hòu)对(duì)内以文治(zhì)天下，开创(chuàng)贞观之(zhī)治；

　　对外开(kāi)疆(jiāng)拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可(kě)汗”这(zhè)个外号呢(ne)？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有(yǒu)实质(zhì)意义的国际组织体系，以(yǐ)维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在(zài)这天可汗制度内(nèi)，各(gè)成员国均有独立主权，不得互(hù)相攻击，而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国，则(zé)有一(yī)定(dìng)的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并(bìng)非单独称呼，而是(shì)与皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降外的(de)皇帝诏书均(jūn)署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗，可汗(hàn)的尊称之一(yī)。

　　是初唐(táng)时期中(zhōng)国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外(wài)交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突(tū)厥语(yǔ)里具有很高尚、有权(quán)力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安史(shǐ)之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期(qī)，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐(táng)太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国(guó)古代西北各族君(jūn)长称可(kě)汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号(hào)贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门(mén)之变”，被立为太子，登(dēng)基(jī)后对内以(yǐ)文治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定(dìng)基(jī)础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃(fān)君(jūn)长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是(shì)一种有(yǒu)实(shí)质意义的国际(jì)组织体(tǐ)系，以(yǐ)维持当时(shí)各(gè)同盟国(guó)的(de)集(jí)体安(ān)全(quán)。

　　在(zài)这天可(kě)汗制度内，各成员国均有(yǒu)独立主权(quán)，不(bù)得互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝(dì)国(guó)，则有一定的权利和(hé)义务(wù)。

　　天(tiān)可汗称号并非(fēi)单独称呼(hū)，而是与(yǔ)皇(huáng)帝(dì)连(lián)称。

　　唐(táng)朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天(tiān)可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具(jù)有很高(gāo)尚(shàng)、有权力的含义(yì)，其(qí)后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可(kě)汗”，在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃宗也被(bèi)回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义(yì)》，《汉学研究》第(dì)21卷第(dì)1期(qī)，2003年

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