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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研(yán)究过程(chéng)。

酒红色是哪几个颜色调出来的ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(s酒红色是哪几个颜色调出来的ā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王(wáng)国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能酒红色是哪几个颜色调出来的从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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