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一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好阴肖是指哪几个肖

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阴肖是指(zhǐ)哪几个肖

　　是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的(de)。

　　子寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好亥属阴。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申(shēn)猴、戌(xū)狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

　　不过生肖以立春作为转换节点仍(réng)有争议(yì)，因为地支首(shǒu)先是(shì)用于(yú)纪月，且干支配对生肖纪(jì)时(shí)纪日纪月出现(xiàn)的时间也比干支纪年(nián)和(hé)二十(shí)四(sì)节气的(de)出现要(yào)早，而生肖属相作为(wèi)纪年的图腾本意是便(biàn)于(yú)民众(zhòng)记忆(yì)使用，而非达成精(jīng)确计算(suàn)的科学性目的。

　　生肖的记录大多是以阴历正月初一为转换(huàn)点。

　　古代历(lì)法由(yóu)官(guān)方制(zhì)定并颁布，具有不容置(zhì)疑的权威，历代官颁(bān)历书，均有记载(zài)干支纪年和生肖，且都是从正月初(chū)一(yī)转换干(gàn)支和生肖。

　　不过从命理(lǐ)学(xué)严格定义，应从立春算起。

五行阴阳说(shuō)

　　明代叶子奇在(zài)《草(cǎo)木(mù)子》指(zhǐ)出，十二(èr)种动物被安排是因为形体缺憾。

　　术家以十二肖配十二辰(chén)，每肖各有不足之形焉(yān)，如鼠(shǔ)无牙、牛(niú)无(wú)齿(chǐ)、虎无脾、兔(tù)无唇(chún)、龙无耳、蛇无足(zú)、马(mǎ)无胆、羊(yáng)无神、猴(hóu)无臀、鸡(jī)无肾、犬无肠、猪(zhū)无(wú)筋，人则无不足也。

　　但明(míng)代学者朗瑛在(zài)《七类修稿》反驳：庶物岂止十二不(bù)全者？他提出(chū)地支在下，别阴阳当看足趾数(shù)目。

　　鼠(shǔ)前足(zú)四爪，偶数(shù)为阴，后(hòu)足五爪，奇数(shù)为阳。

　　子时前半部(bù)为前(qián)夜之阴，后半部(bù)为当天之阳，正(zhèng)好用鼠来象征子。

　　牛、羊(yáng)、猪蹄分，鸡四爪，再加(jiā)兔缺唇(chún)且四爪、蛇舌分，六者(zhě)均应合着偶数(shù)，属阴，占六地(dì)支。

　　虎五爪，龙五爪，猴(hóu)、狗也五爪，马蹄(tí)圆(yuán)而不分，均为奇(qí)数，属阳(yáng)，连同属阳(yáng)的鼠，占六(liù)地支。

　　阴阳(yáng)学(xué)说解释生肖排序并(bìng)非朗(lǎng)瑛创见，宋朝学者洪早在(zài)《旸(yáng)谷漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将动物(wù)性(xìng)情和(hé)阴(yīn)阳学说相结(jié)合(hé)，把排序原(yuán)因具体化(huà)：

　　如子为阴极，幽潜(qián)陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也。

　　午(wǔ)为阳极，显明(míng)刚健．以马(mǎ)配之、马(mǎ)快行也。

　　丑为阴(yīn)也，俯(fǔ)而(ér)慈爱生(shēng)焉，以牛(niú)配之、牛有舐犊。

　　未为阳也，仰而秉(bǐng)礼(lǐ)行焉，以(yǐ)羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳(yáng)胜则(zé)暴(bào)，以虎配之(zhī)、虎性(xìng)暴也(yě)。