赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì2197的立方根是多少，216的立方根是多少)上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de2197的立方根是多少，216的立方根是多少)时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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