扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在(zài)文章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也(yě)无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(q张大大到底是什么来头olor: #ff0000; line-height: 24px;'>张大大到底是什么来头iū)祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)。

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