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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪里是三国时期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷(yí)洲是哪里

  三(sān)国时(shí)期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古地名。

  语(yǔ)出三国吴(wú)国(guó)丹(dān)阳太守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认为夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷(yí),现存(cún)史料中的相关(guān)记载主要有:1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙权(quán)传》中,有以下这样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二(èr)年春正(zhèng)月,魏作合肥新城。

  诏立都(dōu)讲祭(jì)酒,以教(jiào)学诸子。

  遣将军卫发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强温、诸葛(gé)直(zhí)将甲士万人(rén)浮海求夷(yí)洲及亶洲。

  亶洲(zhōu)在海中(zhōng),长老传言秦(qín)始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女(nǚ)数千人发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强(rén)入海,求蓬莱神山(shān)及(jí)仙药,止此洲不还。

  世相承有数(shù)万(wàn)家(jiā),其(qí)上人(rén)民,时有至会稽(jī)货布,会稽东县人(rén)海行,亦有(yǒu)遭(zāo)风流(liú)移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三(sān)国时代吴(wú)国丹阳太(tài)守)在(zài)其所著的《临海水土志》(约完成于268年至280年(nián)之间),对(duì)于“夷州”,又提(tí)供了(le)以下的线索:夷(yí)州(zhōu)在临海(hǎi)郡东南,去(qù)郡二千(qiān)里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不(bù)死。

  四(sì)面(miàn)是山,众山夷所(suǒ)居。

  山(shān)顶有(yǒu)越王(wáng)射(shè)的(de)正白,乃是石(shí)也(yě)。

  此(cǐ)夷各号为王(wáng),分(fēn)划土(tǔ)地,人(rén)民(mín)各自别(bié)异,人皆髡(kūn)头,穿耳(ěr),女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共(gòng)一大床。

  交(jiāo)会之时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷(yí)州今中国是(shì)什(shén)么地区

  夷州在现代的中国是(shì)台湾地区。

  发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强台(tái)湾在古(gǔ)代塌(tā)并(bìng)芦曾被(bèi)称为(wèi)“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国(guó)东(dōng)吴人(rén)氏沈莹所著《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》称:夷洲在(zài)临海(hǎi)郡(即今(jīn)浙江宁海往南一带)东南两千里,由此可(kě)以(yǐ)确知“夷洲”即(jí)今日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分划土地(dì),人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶(ráo)沃,既生五谷(gǔ),又(yòu)多鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共(gòng)一大(dà)床(chuáng)。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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