社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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