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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更(gèng)是作(z长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处uò)者长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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