手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也(yě)没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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