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0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物(wù)，这部分内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带(dà0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号i)有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判(pàn)的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。