京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhō是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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