九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”