无(wú)功不受(shòu)禄什么意思，无功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回答对方是(shì)“无功不受禄”下一句(jù)是无(wú)德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么意思，无功不(bù)受禄下一(yī)句(jù)该怎么(me)回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不(bù)受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳，就不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完(wán)全(quán)是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》，下一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不(bù)凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处，就不(bù)可接受人(rén)家的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹(jì)饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复(fù)几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有(yǒu)好的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一(yī)，著名的(de)道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一(yī)位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文(wén)学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影认真地还是认真的写作业，认真的与认真地响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地p>

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道家(jiā)学(xué)派(pài)承前启后的(de)重(zhòng)要传承人物。

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