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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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