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见(jiàn)贤思(sī)齐下一(yī)句是啥,见(jiàn)贤思(sī)齐下一句(jù)论语
见贤思齐(qí)下(xià)一句(jù)是见不(bù)贤而内自省(shěng)也。出自《论语》:“见贤思齐焉(yān),见不贤(xián)而(ér)内(nèi)自省也。
”意(yì)思是说看(kàn)到有德行有才能的人(rén)就向他(tā)学(xué)习,希望能在其(qí)中(zhōng)和(hé)他(tā)看齐(qí)。
见贤思(sī)齐下(xià)一句是什(shén)么子(zi)曰:“学(xué)而时习之(zhī),不亦说乎?有(yǒu)朋自远(yuǎn)方来,不亦(yì)乐乎(hū)?人不知(zhī)而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾(wú)身:为人谋而不忠乎(hū)?与朋友交(jiāo)而不信(xìn)乎?传(chuán)不(bù)习(xí)乎?”
子曰:“温(wēn)故而知(zhī)新,可以为师(shī)矣。
”
子曰(yuē):“学而不思则(zé)罔,思而不(bù)学则殆。
”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”
子曰(yuē):“见贤(xián)思齐焉,见不贤而内自(zì)省也。
”
子曰:“三人行(xíng),必(bì)有(yǒu)我师焉。
择其善者而从之,其不善(shàn)者而改(gǎi)之。
”
曾子曰:“士不可(kě)以不弘毅,任重而道远(yuǎn)。
仁以(yǐ)为己任,不亦(yì)重乎?死而(ér)后已,不亦远乎?”
子(zi)曰:“岁寒,然后知松柏(bǎi)之后凋也。
”
子(zi)贡问(wèn)曰:“有一言(yán)而可以终(zhōng)身行(xíng)之者乎?”子曰:“其(qí)恕乎!己所不欲,勿施于人。
”
原文翻译孔子(zi)说:“定期学习复(fù)习(xí)不(bù)是一种乐趣吗?有志同道(dào)合的朋友从远(yuǎn)方来,不是很愉快(kuài)吗?别人(rén)不了(le)解(认(rèn)识)我,但我不怨恨(生气),也不是一(yī)个有(yǒu)道德修养的人吗?
曾(céng)子说:“我(wǒ)每(měi)天反省自己(jǐ)很多次。
你有(yǒu)没有尽力为别人(rén)?你对朋友诚实吗?你复(fù)习了老师教的知识(shí)吗?”
孔子说:“回顾(gù)你所(suǒ)学的知识,你可以(yǐ)获得新的理解和经验。
因(yīn)此,你可(kě)以(yǐ)成为别人的(de)老师。
”
孔子说(shuō):“只学习却不思(sī)考(kǎo),就会感到(dào)迷茫而无所适(shì)从;
光是思考但不学习,就是(shì)有害的。
”
孔子说:“中宇,让我来教你(nǐ)对知识和(hé)无知的(de)态度。
知道就(jiù)是知(zhī)道(dào),不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。
孔(kǒng)子说(shuō):“当(dāng)你(nǐ)看到一个既有能力又有美德的人,你就想和他(tā)一样(yàng)好(hǎo);
当(dāng)你看到一个不道德的人(rén),你就要反省自己,看看你(nǐ)是否有和他一样的缺点(diǎn)。
”
孔子说:“当几个人聚在一起时,一定有值得学习(xí)的人(rén)。
选择他们的长处去学习,如果你发现你和(hé)他们有(yǒu)同样(yàng)的弱点(diǎn),你应(yīng)该及(jí)时纠正他们。
曾子说(shuō):“有雄心壮志的人必(bì)须(xū)坚强勇敢,因为他(tā)们(men)有伟大的责任,还有很长的路要走。
把促进(jìn)“仁爱”视为自(zì)己的责(zé)任难道不重要吗?难道(dào)这场(chǎng)斗争直到死都没有停止(zhǐ)吗?它离我们(men)很远吗?
孔子(zi)说:“只有在寒冷的冬天,我们(men)才能知道松(sōng)柏是最后(hòu)枯(kū)萎的。
”
子(zi)贡问:“有没有一个(gè)字可以终身(shēn)崇拜?”孔子说(shuō):“这可(kě)能是宽恕!”不要把你不(bù)想做的事强加给(gěi)别(bié)人。
”
见贤思齐后半(bàn)句是什么?
见贤(xián)思齐后半句是见不贤(xián)而内自省也。
完整句子“见贤思齐(qí)焉(yān),见不(bù)贤而内自省也”,出自《论语(yǔ)·里仁》。
意思是(shì)几个人(rén)在一起,其中必有一颂弯人是可以学习的能者,选择他(tā)的长处(chù)学习,看见(jiàn)没有德行的人,自(zì)己就要(yào)反(fǎn)省(shěng)是否有和他一样的(de)错误。
见贤思齐(qí)的相似(shì)句子:
择其善者而从之,其不善(shàn)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间者(zhě)而改之
“择其善者(zhě)而(ér)从之,其不善(shàn)者而改之”,意思是选(xuǎn)择别人(rén)的优点去学习,他们的缺点(如(rú)果我(wǒ)有(yǒu))就(jiù)去改正它。
出自《论语述而(ér)》。
这句表现出孔子自(zì)觉修养,虚心好(hǎo)学的精(jīng)神。
它(tā)包含(hán)了两个方(fāng)面:一方(fāng)面,择其善者而从之(zhī),见人之善就学,链塌是虚心好学的精神;另(lìng)一方面(miàn),其不善者而(ér)改之(zhī),见人之不善就(jiù)引以为戒,反省自己,是自觉修养(yǎng)的精神。
这样,无论同行相处的人善与不(bù)善,都(dōu)可以为师。
野唤闷
见贤思齐下一(yī)句(jù)是啥,见贤(xián)思(sī)齐(qí)下(xià)一句论语(yǔ)是见贤(xián)思齐(qí)下一句是(shì)见不贤而内自省也的。
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见贤思齐下(xià)一句(jù)是啥,见(jiàn)贤思齐下(xià)一句论语
见贤(xián)思齐下一(yī)句是见不贤而内自省(shěng)也。出自《论语(yǔ)》:“见贤(xián)思齐焉,见不贤而(ér)内自省也(yě)。
”意思是说看到有德行有才能(néng)的人就向他学习,希望能(néng)在其(qí)中(zhōng)和他看齐。
见贤(xián)思齐下一句是(shì)什(shén)么(me)子曰:“学而时习之(zhī),不(bù)亦(yì)说乎(hū)?有朋(péng)自远(yuǎn)方(fāng)来,不亦乐(lè)乎(hū)?人不知(zhī)而不愠,不亦君子乎(hū)?”
曾子曰:“吾(wú)日三省吾身(shēn):为人(rén)谋而(ér)不(bù)忠(zhōng)乎?与朋友交而(ér)不信乎?传不(bù)习乎?”
子曰:“温故(gù)而知新,可以为师矣。
”
子曰:“学(xué)而不思则罔,思而不(bù)学则殆。
”
子曰:“由,诲女知(zhī)之乎!知(zhī)之为知之,不知为不知,是知也。
”
子曰:“见(jiàn)贤思(sī)齐焉(yān),见不贤而内自(zì)省(shěng)也(yě)。
”
子曰:“三人行,必有我师焉。
择(zé)其善者而从(cóng)之,其不善者而改(gǎi)之(zhī)。
”
曾子曰:“士不可以不弘毅(yì),任重而(ér)道远(yuǎn)。
仁以为(wèi)己任,不亦重乎(hū)?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之(zhī)后凋(diāo)也。
”
子(zi)贡(gòng)问曰(yuē):“有一言而可(kě)以终身行之者(zhě)乎?”子曰:“其恕乎(hū)!己所不(bù)欲(yù),勿施(shī)于人。
”
原文翻(fān)译孔(kǒng)子说(shuō):“定期学习复习不是一种乐趣(qù)吗?有志同道(dào)合的朋友(yǒu)从远(yuǎn)方(fāng)来,不是很愉快吗?别人不了(le)解(jiě)(认(rèn)识(shí))我,但我不怨恨(生气),也(yě)不是一个(gè)有(yǒu)道德(dé)修(xiū)养的人吗?
曾(céng)子说:“我每天反省自(zì)己很多次。
你有没有尽力为别人?你对(duì)朋友诚实吗(ma)?你复(fù)习了老(lǎo)师教的知识吗?”
孔(kǒng)子说:“回顾你所学的(de)知识,你可以获得新的理解和经验(yàn)。
因此(cǐ),你可以成为(wèi)别人的老师。
”
孔子说:“只(zhǐ)学(xué)习却不思(sī)考,就会感到(dào)迷茫而无所适(shì)从;
光是(shì)思考但不学习,就(jiù)是(shì)有害的。
”
孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“中宇,让我(wǒ)来教你对知识和无(wú)知的态(tài)度。
知(zhī)道(dào)就是知道(dào),不(bù)知(zhī)道就是不(bù)知道,这样的(de)人才是聪明的(de)。
孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“当你看到一个既有能力又(yòu)有美德的人,你(nǐ)就想(xiǎng)和他一(yī)样好;
当(dāng)你看(kàn)到一个不道德(dé)的(de)人,你就要反省自己,看看你(nǐ)是否(fǒu)有和他(tā)一(yī)样(yàng)的缺(quē)点(diǎn)。
”
孔子说:“当几个人聚在一(yī)起时,一定有值得学习的人。
选择他们的长处去学习,如果你发(fā)现你和他们有(yǒu)同样(yàng)的弱点,你(nǐ)应该(gāi)及时纠正他(tā)们。
曾子说:“有雄(xióng)心壮志的(de)人必须(xū)坚(jiān)强(qiáng)勇敢,因为(wèi)他们有伟大的责任,还有很长(zhǎng)的路要走。
把促进(jìn)“仁爱”视为自己的责任难(nán)道(dào)不重要吗(ma)?难(nán)道这场斗争直到死(sǐ)都(dōu)没(méi)有停止吗?它离我(wǒ)们(men)很(hěn)远吗?
孔子说:“只有(yǒu)在寒冷的什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(de)冬天,我(wǒ)们(men)才能知道松柏是最(zuì)后枯萎的。
”
子贡问:“有(yǒu)没有一个(gè)字可以终(zhōng)身崇拜?”孔子(zi)说:“这可能是宽恕(shù)!”不(bù)要把(bǎ)你不想做(zuò)的事强加(jiā)给别人。
”
见(jiàn)贤思齐后(hòu)半句是什么(me)?
见贤思齐后半句是见(jiàn)不贤而内自省也(yě)。
完整句(jù)子“见贤思(sī)齐(qí)焉(yān),见(jiàn)不贤而内自省也”,出自(zì)《论语·里(lǐ)仁》。
意(yì)思(sī)是几个人在一起,其(qí)中必有一(yī)颂(sòng)弯人是可以学习的能者,选(xuǎn)择他的长处学习,看见没有德行(xíng)的人,自己就(jiù)要反省是否有(yǒu)和他一样(yàng)的(de)错误。
见贤思(sī)齐的相似句子:
择其善者(zhě)而从之,其不善(shàn)者而改(gǎi)之
“择其善者而从(cóng)之,其不善者而改之”,意思是选(xuǎn)择别(bié)人的(de)优点去学习,他(tā)们的缺点(如果我有)就去改正它。
出自(zì)《论语述而》。
这(zhè)句(jù)表现出(chū)孔子自觉修养,虚心好学的(de)精(jīng)神(shén)。
它(tā)包含了两个方面:一方(fāng)面,择(zé)其(qí)善者(zhě)而从之,见人之善就学,链塌是虚心好学的精神;另一方面,其不(bù)善(shàn)者而改(gǎi)之(zhī),见人(rén)之不(bù)善(shàn)就(jiù)引以为戒(jiè),反(fǎn)省自(zì)己,是自(zì)觉修(xiū)养的精(jīng)神。
这样,无(wú)论同(tóng)行相处(chù)的人善与(yǔ)不善,都可以为(wèi)师(shī)。
野唤闷
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了