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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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