赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。
厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积
说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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