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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

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