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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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