鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的-橘子百科-橘子都知道

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平(p鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的íng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。