社(shè)日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代m是什么意思性取向择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节m是什么意思性取向期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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