贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费得时(shí)间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行，故称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快(kuài)乐酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(lè)与(yǔ)幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生(shēng)的初衷(zhōng)和目的(de)是什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧(bì)耐有所调整。

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