还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国(guó)家是君主制是目(mù)前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一(yī)些(xiē)是社会和技术很进步的(de)先(xiān)进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的(de)一些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼(hàn)世(shì)界的“石油(yóu)皇(huáng)帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制又称立宪君平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪，树(shù)立(lì)人民主权(quán)、限制君主(zhǔ)权力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

目前还有哪些(xiē)国(guó)家实行君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上最(zuì)早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国(guó)家的(de)最高领(lǐng)导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为国家的(de)代(dài)表，而(ér)没有实(shí)际的(de)权力，称(chēng)为“虚位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等(děng)都是此类例子，但君(jūn)主依(yī)然(rán)很受(shòu)人(rén)民爱(ài)戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组(zǔ)织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的(de)君主，例如位于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被(bèi)限制到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败(bài)之君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家(jiā)

　　君主立(lì)宪制，则(zé)仍(réng)为现代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩(biàn)誉(yù)堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二(èr)元制君(jūn)主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法令(lìng)都(dōu)要(yào)经其签(qiān)署(shǔ)，并且(qiě)常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和(hé)上(shàng)议院议(yì)员，某些国(guó)家还有君(jūn)权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是(shì)起源于(yú)近代(dài)欧洲现(xiàn)代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛(máo)盾(dùn)的(de)方向同时(shí)进行(xíng)，便是民族国家的中(zhōng)央集(jí)权制的(de)成立，和相对的自由民(mín)主的私有财产的(de)确认，在后世理解是因为公民社(shè)会(huì)和(hé)理性(xìng)主义发达的结果，所以可以(yǐ)接受政府以独立于营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防和外(wài)交(jiāo)事务(wù)。

　　但在较后才开始现代化(huà)的欧洲国(guó)家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会(huì)上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运(yùn)作，于(yú)是一部分(fēn)君(jūn)主(zhǔ)制国家在统一和独立的(de)同时(shí)，编成了宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君(jūn)主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国，是(shì)当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的民主成(chéng)果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的(de)接受，例如日本(běn)的明治维(wéi)新甚至(zhì)巴列(liè)维王(wáng)朝时(shí)代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君(jūn)主制(zhì)，因为无法(fǎ)同时(shí)兼顾君主和议(yì)会权力之争，往往(wǎng)沦为(wèi)了第三方的(de)武装革命或政变的牺牲(shēng)品(pǐn)，如战时(shí)的(de)日本

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