杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意触动的意思解释，颇受触动的意思深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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