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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折”的意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

  这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi),表现了(le)作者(zhě)的理想操守,是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而(ér)是(shì)指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之(zhī)上,百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求,可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de),而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因此,“草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了(le)。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业(yè),只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn),并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生(shēng)意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī),自然顺应了美好的季节。

 戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时 谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时: 24px;'>戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时长史时(shí)所作,诗人托(tuō)物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng),不求人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也(yě)给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng),说明了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ);也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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