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酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的

酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠有办法用酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ),因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说(shuō),在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng),尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng),身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合,脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样,那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de),一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是(shì)想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定是在(zài)犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的(de)老家,要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā),通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中(zhōng),一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài),是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的说(shuō),就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做的(de),赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进(jìn)一步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一(yī)项测(cè)试(shì):就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者挑一副重担(dān),要是能挑起来(lái),并送(sòng)到指定(dìng)的地点,就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒn酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的g)职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境(jìng)有关,在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其(qí)他(tā)地方,一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的,而在湘西(xī),大路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù),所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu),随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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