敬告：本文包含(hán)一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态(tài)度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòn为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生g)牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了(le)解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了(le)一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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