龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙有(yǒu)几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几爪的区别，古(gǔ)代(dài)龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常(cháng)提(tí)到的(de)颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴(bā)长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元(yuán)朝(cháo)以(yǐ)前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族(zú)的象(xiàng)征(zhēng)，中(zhōng)国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的(de)衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的(de)人(rén)文(wén)精神

　　一(yī)个民族(zú)的文化(huà)是这个民族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国(guó)人(rén)的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了(le)若干发(fā)展阶(jiē)段(duàn)，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时(shí)期不同的(de)龙艺术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可(kě)看出(chū)龙(lóng)形吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西象是经(jīng)过不(bù)断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮子的(de)形(xíng)象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门(mén)外，而是包容(róng)与改造，形成(chéng)了(le)中(zhōng)国(guó)化(huà)的龙王，丰富了(le)中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象(xiàng)来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是(shì)一往(wǎng)无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形象是(shì)独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种种文化现象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道(dào)教(jiào)和佛教(jiào)有着(zhe)密(mì)不(bù)可(kě)分的关系，但始终保持着相对的(de)独(dú)立(lì)性(xìng)，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生(shēng)存(cún)，还不能(néng)独立的支配自然力，也不(bù)能解释(shì)自身(shēn)来源(yuán)，对自(zì)然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类(lèi)更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国(guó)人所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜(bài)龙的心理，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力(lì)，而(ér)随着中央集权的加强，天(tiān)子(zi)对权力象征的(de)看重更高了，于是(shì)就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以区分除了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对(duì)臣民们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人(rén)，而后面天子(zi)注重(zhòng)自己(jǐ)的(de)威严后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中(zhōng)国(guó)文(wén)化，促进了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传(chuán)统服饰(shì)其实(shí)完全就是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪，日(rì)本(běn)也就只能从(cóng)中国引进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì)，一直(zhí)到清末前都是中(zhōng)国的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中国统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案(àn)的时候，自(zì)然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说(shuō)中的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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