什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般(bān)的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场(chǎng)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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